Իսլամագիտություն

48. Նոր պանիսլամիստական միտումներ և վահաբականություն. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

48. Նոր պանիսլամիստական միտումներ և վահաբականություն. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

Պաղեստինյան շարժման սկզբնական փուլում ստեղծված բազմաթիվ շարժումներից ամենակարևորը ՖԱԹԽ-ն էր, որի հիմնադիրն էր Յասեր Արաֆաթը: Իր քաղաքական գործունեության վաղ շրջանում Արաֆաթը ծայրահեղական մոտեցումներ էր դրսևորում՝…

47. Նոր իրավիճակ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

47. Նոր իրավիճակ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո իսլամական աշխարհում մի քանի կարևոր միտում ձևավորվեց: XXդ. երկրորդ կեսում կարևորագույն գործոն դարձավ երկու բևեռների՝ ԱՄՆ և ԽՍՀՄ միջև ստեղծված լարվածության…

45. Սունիական իսլամը և 20-րդ դարի մարտահրավերները. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

45. Սունիական իսլամը և 20-րդ դարի մարտահրավերները. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

20-րդ դարը բերեց հսկայական փոփոխությունների. տեխնոլոգիաների զարգացման ահռելի թռիչքի շնորհիվ առաջացան հաղորդակցման և կապի աննախադեպ արդյունավետ միջոցներ: Փոխվեց մարդու առօրյան. պարզվեց, որ աշխարհը փոքր է,…

44. Հասան ալ-Բաննան և «Մուսուլման եղբայրներ» կազմակերպության ձևավորումը. Դավիթ Հովհաննիսյան

44. Հասան ալ-Բաննան և «Մուսուլման եղբայրներ» կազմակերպության ձևավորումը. Դավիթ Հովհաննիսյան

Մուսուլմանական երկրների հակագաղութատիրական շարժումները բերեցին ազգային ոգու ձևավորմանը: Թարգմանչական ծավալուն գործունեություն էր իրականացվում, հասանելի էին դառնում ֆրանսիական լուսավորական գրականության նմուշները: Ամրապնդվում էին կապերը եվրոպական միջավայրի…

43. Մուհամմադ Աբդո և Աբդ ալ-Ռահման ալ-Քաուաքիբի. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

43. Մուհամմադ Աբդո և Աբդ ալ-Ռահման ալ-Քաուաքիբի. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

XIX դարի բերած փոփոխությունները՝ տեխնոլոգիայի և գիտության զարգացումը, տրանսպորտային կապերի նոր տեսակները, բերեցին եվրոպական երկների կողմից աշխարհի տարբեր մասերի գաղութացման գործընթացների հերթական ակտիվացմանը: Գաղութացման գործընթացին…

42. Ջամալ ադ-Դին ալ-Աֆղանի և պանիսլամիզմ. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

42. Ջամալ ադ-Դին ալ-Աֆղանի և պանիսլամիզմ. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

Եգիպտոսում և Սիրիայում տեղի ունեցած փոփոխությունները բխում էին այն գիտակցությունից, որը կարճ ժամանակահատվածում ձևավորվեց մուսուլման մտավորականների միջև: Իսլամական միտքը սկսեց փոփոխություններ կրել, մանսավորապես, պահպանողական բնույթի….

41. Նոր ժամանակներ. Եգիպտոս և Սիրիա. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

41. Նոր ժամանակներ. Եգիպտոս և Սիրիա. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

VIII-Xդդ. արաբական մշակույթի բոլոր կարևորագույն ձեռքբերումները մոռացված էին Նապոլեոն Բոնապարտի արշավանքների շրջանի Եգիպտոսում: Ֆրանսիական բանակը արագ գրավեց Ալեքսանդրիան, իսկ Բոնապարտի քաղաքական առաջին քայլերն ուղղված էին…

40. Վառոդի դարաշրջան և շիական պետության հիմնադրում. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

40. Վառոդի դարաշրջան և շիական պետության հիմնադրում. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

Օսմանյան կայսրությունն օրինաստեղծության միջոցով իսլամական հասարակությանը փորձում էր ադապտացվել նոր պայմաններին: Շեյխ ուլ իսլամը տնօրինում էր կրոնաիրավական և կրթական ոլորտները: Վարչական ու ռազմական ոլորտներում գերակշռում…

38. Օսմանյան կայսրության ծագումը և իսլամը. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

38. Օսմանյան կայսրության ծագումը և իսլամը. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

1204թ. Խաչակրաց արշավանքի ընթացքում խաչակիրների զորքը գրավեց Կոնստանտինոպոլիսը: Մոտ կես դար անց Միխայիլ VIII Պալեոլոգը վերականգնեց Բյուզանդական կայսրությունը, որը, սակայն, անհամեմատ թուլացած վիճակում էր: Նահանջի…

34. Կրթությունը և գիտությունը պահպանողականության ճնշման տակ. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

34. Կրթությունը և գիտությունը պահպանողականության ճնշման տակ. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

Խալիֆայության անկումից հետո ստեծղված ծանր, խարխլված իրավիճակում կրթության և գիտելիքի ձևախեղումներ են տեղի ունենում: Ուսուցիչներն ու գիտնականները ծաղրական պատմութունների առարկա են դառնում: Ումմայի միասնականությունը խախտված…

33. Տարիկատների դերը միջնադարյան ումմայում. բեկթաշիականություն. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

33. Տարիկատների դերը միջնադարյան ումմայում. բեկթաշիականություն. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

XIII դ. կեսերին մոնղոլների ներթափանցումը տարածաշրջան և, հատկապես, 1258թ. Բաղդադի նվաճումն ու Աբբասյան խալիֆայութան ոչնչացումը նշանավորեցին «բարձր իսլամի» դարաշրջանի ավարտը: Մոնղոլների նվաճումներն բերեց ռազմական խիստ…

32. Ջիհադը և տարիկատները. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

32. Ջիհադը և տարիկատները. Իսլամագիտություն. Դավիթ Հովհաննիսյան

XI-XII դարերի մուսուլմանական միջավայրում ջիհադի համակարգի կազմակերպման վերաբերյալ քննարկումներ էին ընթանում: Քննարկումների էությունն այն էր, որ ջիհադի հիմքում պիտի լինի անհատի ձգտումն այն իրականացնելու: էական…